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江戸時代 寛永 元禄 宝暦 古伊万里 色絵見込瓢 瓔珞文 六角皿。伊万里焼 色絵 瓔珞文 小皿、入荷しました‼ 瓔珞文がかわいい。17.5cm/古伊万里 染付 柳下観花文12角皿 江戸時代後期。ご存知の通り、有田焼は慶長の役にて連れてこられた朝鮮陶工によって始まりました。寛永期（1624～44）陶磁器の生産が活発になる中、燃料である薪の消費量が加速し、山林の伐採が激しくなったことで鍋島藩は各々あった小さな窯を統合します。。未使用品　輪島塗 大雅堂謹製 乱れ挽 大椀5客。古九谷　青九谷　青手　吉田屋　大皿　１客。1370 中国 骨董　福建會館 游長子造　十錦 粉彩　漢人　置物　時代物。九谷焼　松龍作　七福神飾り大皿　2尺1寸7分8厘。青白磁龍紋扁壺 貴重　元時代。吉田屋　古九谷　青九谷　１客。1138 中国　骨董　龍文香炉　時代物。飾皿　共箱 大皿 絵皿 骨董 大皿。茶道具　鯛香合　金箔付　葆光斎書付　共箱　S37TK。1060 中国古美術　骨董　花卉葡萄紋壺　時代物。【超美品】室町時代 古備前 波状文壷 備前焼 壺 つぼ 花器 花入 置物 花瓶。大清光緒年製（官製品）官窯 青花纏枝蓮紋皿　中国古美術　染付　骨董品　うぶ品。古マイセン 金彩 ワトー恋人文 コバルトロカイユ窓 透かし絵皿 直径 29cm。真葛香山　染付水指　茶道具。山田真萬 オブジェ 壺 花入れ。古九谷　初期伊万里　古伊万里　伊万里　角福　染付　太明成化年製　陽刻　華草文１客。北大路魯山人 備前水指。中国美術 釉裏紅 瓶 美品(K-HA504)。古九谷　湖東焼　赤絵　飯田屋　宮本窯　布袋　蔵出し　菱形皿　５客。◆60年前 巨大 高155cm 中国 古玩【花瓶】吉祥。古九谷　須田靑華　靑華　初代須田靑華　伊羅保茶碗　黄瀬戸　抹茶碗　蔵出し　１客。3208a7060de1d245b76a59f250efd2。楽焼　楽吉左衛門（旦入）作　白楽茶碗　勅題　無傷　箱合。こ統合によって陶器の雑器生産が消え、磁器中心の生産体制が整うと共に、磁器窯業圏が出来上がりました。磁器生産は重要な財源となる産業と判断した鍋島藩は保護管理を強化しました。1644年中国が明清王朝交代の内乱で中国磁器の輸入が激減したのを境に有田磁器は生産量を増大し一気に独占するまでなりました。この頃までの朝鮮的技術をベースに作られたものを「初期伊万里」と呼びます。初期伊万里の頃は生乾きの生地に釉薬を掛け焼成する生掛け技法をしていました。また磁器原料である陶石の粉砕技術も低く、生地には鉄分（泉山陶石）も多く、器には鉄粉がみられました。このボテっとして温かみがあり、トロッとした釉薬の質が初期伊万里が人気の理由でもあります。初期色絵とは中国磁器の輸入激減が引き起した変革により生まれた1つの技術です。当時、朝鮮陶工によりもたらされた初期の有田焼には色絵技法はありませんでした。朝鮮に色絵の技術がなかった為、中国から技術導入して正保期1644年～1647年までに色絵磁器焼成に成功しました。これが初期色絵の始まりとなります。初期色絵は当初から2つの装飾法があり、1つは赤の輪郭線を使い明るい赤・緑・黄を使うもので「南京手」「祥瑞手」と呼ばれるものと、もう1つは黒の輪郭線を用い、赤・緑・黄・青・紫など濃い色調の絵の具を5色使う「五彩手」です。以前、古九谷について説明しましたが、この初期色絵は景徳鎮様式と言えます。色絵の原点です。本品は寛永以降(1640年～1650年)、後期元禄(1710年～1740年)または宝暦に近い江戸期に制作されたと推測する色絵皿になります。釉薬のとろみ方、色絵の発色が寛永期に近いのですが、瓔珞文の文様が施されたものはなく、瓔珞文が流行になった時期は元禄期～宝暦期です。初期の色絵には染錦が多く、描かれたものは山水や草花です。文様から寛永は判断が難しいと思います。ただ、寛永の可能性や元禄宝暦の江戸期に制作されたことは間違いありません。生地も手作り製法です。サイズは15.5cm×高さ3.0cmです。